宝山区防尘面具什么价格 宝山区附近有什么小孩玩的

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本文目录

1. 宝山区附近有什么小孩玩的
2. 壮族的巫教和师公是什么
3. 是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古

宝山区附近有什么小孩玩的

1．欢乐鱼群

小宝贝们，快准备好进入欢乐鱼群探索！在鱼身上攀岩，在爬网里前进，别忘了将探索发现的惊喜与成长体验，一起记录在乐园的故事里。

2．芦苇穿越

芦苇穿越包含原木芦苇秆、荡绳桥等，多种难度设计挑战运动极限，是个集攀爬、平衡于一体的户外轻极限绳索创意空间。

3．水鸟滑梯

憨态可掬的水鸟造型滑梯，含滑梯，爬网、钻桶、钻洞等游乐，滑行、钻网、跳跃，让宝贝们经过自己的努力探索水鸟。

4．游鱼戏沙

立体原木材质鱼身里藏有多元有趣的空间，开洞如神经般连接着不同部位，叠色收边让阳光化为了缤纷的色彩，沙子对人类幼崽充满着吸引力，宝贝们在这里可以自由玩耍。

5．淘沙管道

4米长淘沙的管道设置4个不同高差管道，带上你家的小宝贝们来一场家庭协作淘沙比赛，孩子们可以观察到运沙的物理运动规律，体验运沙带来的刺激和乐趣。

6．谷仓欢乐营地

谷仓欢乐营地采用粮仓、小木屋造型外观含梅花桩，蛋壳小屋，蛋壳攀爬，趣味小屋，谷仓小屋，小鸡攀爬，钻笼等游乐，可以放心的攀爬、自由的探索，充分满足小孩好动的天性，快乐，就是这么简单。

7．吊床

微风吹拂，阳光正好，在吊床上躺着享受阳光，感受秋日的温暖，随手一拍美出圈！

8．玉米剧场

准备好开启独具特色的玉米之旅了吗？7米高的玉米造型创意钻笼，含错层攀爬、钻笼、秋千、爬网、敲击乐器、趣味座凳等游乐，既可以游玩又可拍照打卡，小探险家们，大体量的玉米剧场在等你！

9．长马秋千

荡漾的长马秋千带起一阵欢声笑语，荡至高处，仿佛正乘着微风，漫游在麦浪上。

10．小马座凳

根据小朋友的身高，将小马体态缩小，采用原木材质打造，每个宝贝都是与生俱来的勇士，他们有小小的骑士精神，高颜值木马陪伴宝贝们驰骋童年。

11．小鼹鼠钻洞

小鼹鼠钻洞结合地形堆坡中约18米管道设计而成，孩子们可以在不规则的半覆土空间中体验鼹鼠松土的路线，在洞穴的放大节点地形上了解生活在地底的蚯蚓、蚂蚁等生物的小知识。

12．冒险谷淘金

体验从沙砾中亲?找出宝?的快乐，实景宝?开采，沉浸式体验玩法来啦！左手拿好放大镜，右手握好手电筒，一起寻找漂亮的宝石吧！

13．耙子跷跷板

这里为孩子们实现了跷跷板自由，将农耕用具耙子巧妙进行二次创作，变身为2组3米长的跷跷板，可以圆宝贝们的“田园”梦。

14．跷跷板

3米长的跷跷板，让孩子快乐玩耍的同时，增加内心的勇气和自信。

15．毛毛虫跷跷板

3米长的毛毛虫造型跷跷板，将田园牧语与童趣相结合，孩子们坐着毛毛虫跷跷板更靠近心里的童话，尽情享受着这属于一家人的梦幻时光吧！

16．青蛙大滑梯

田野青蛙造型的大滑梯，既有滑梯，攀爬等体能玩法，也有隐藏翻翻乐眼睛趣味装置，吸引宝贝们前来探索。

17．泡泡蹦床

15个不同尺寸的泡泡蹦床让孩子们流连忘返，在蹦床上放肆撒欢，既满足了孩子们爱玩追求刺激的天性，也锻炼了他们的体能与肢体灵活度。

18．荷叶穿越

荷叶穿越充分调动孩子全身的各个部分，让孩子的协调性更好、身手更灵活、反应更敏捷！快来勇敢挑战，拥抱大自然，享受穿越绳索的魅力。

19．植物乐队

5组高1米的花瓣造型敲击乐器，孩子们纷纷化身为乐手，敲响花瓣中的自然美妙音符，一场乐园之歌交响乐正在奏响。

20．三只小猪

将三只小猪做成的主游戏塔供孩子攀爬、探索，体验超刺激的滑行体验和高空观景，拍照还超出片。

21．趣味秋千

10组2.8米长的原木趣味秋千，组团开“摆”，越荡越高，连陪同的家长们也乐在其中，仿佛时光穿梭般回到欢乐的童年。

22．农耕拖拉机攀爬架

拖拉机滑梯、车轮钻洞、车身攀岩、地网、爬网...多层次攀爬装置激发孩子们的好奇心和探索欲，宝贝们在这里可以自由玩耍。

23．迷你高尔夫大冲关

壮族的巫教和师公是什么

壮族的巫教大约产生于原始社会末期，巫教的教士是天神和人间的沟通者，也是祖先和人间的沟通者，因而教士是祭祀天神的组织者及祭神者。在古代，壮族巫教的社会功能是多方面的，参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动；随着社会的发展，巫教的职能才限于祭祀祈祷、符咒治病的范围。

师公（也称巫公）是巫教中的神职人员，他们没有全民族统一的组织，各自为政，教义、收徒、做法也不统一。大体上是一个小范围（区或乡）有一个老师公当头领（师父）。师公的活动一是跳神，每年几次，内容是祭祀、敬神、游神，以后发展到立庙、安龙、打醮。跳神有时一年一次，开始是敬三元，后来发展到敬邓保、赵光明、马光华、关志明四帅，后来又加上朱统鉴等九官。

其他神还有楼头圣母、天宵三十，郎君与三十娘子，宝山三十郎君与三十娘子等。一般是三十六神，各有一个鬼脸壳(假面具）。跳神时边唱边舞，舞蹈有花灯、鲤鱼跳龙门等，是按一定的符篆路线走的，这表示请神驱鬼，祈福消灾。再就是占卦，为人卜吉凶。超度亡灵也是师公的工作内容之一。

是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古

是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古？为什么等了近百年？

据说三星堆当年不再挖掘不再公布研究成果，

是担心发现中华文明是从埃及传过来的，埃及，地中海周边的古文明起源更早，

然后经过两河流域，西域中亚，印度，传到四川，再传到中原，

从而影响产生了商周的青铜技术。

因为三星堆的青铜技术远远超过商周的。

而且三星堆出土的人像长得像埃及人。

（当然这只是网上一部分人的观点）

但是我也不懂考古。

所以有个几个疑问，大家一起帮着解惑下。

这些坑都是“祭祀坑”吗？

我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。

但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到，这些晚期的坑都是叫固定的深坑，而且文物（象牙、青铜器、玉器、金器）都是集中、多层叠压在坑中，并有焚烧、损毁痕迹（参考其他地区，祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式）。

在我一个业余人士看来，这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征，集中杂乱堆叠在几个疑似祭台（或宫殿）的附近，还有损毁、焚烧、掩埋痕迹，不像祭祀，也不像墓葬。

更像是一个王朝被推翻，全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁，掩埋。这些坑，可能是“掩埋坑”。

如果这个推论成立，这里可以解开古蜀国消失的谜团。

象征权力的器物被集中焚毁、掩埋，加上没有其他清晰历史记载，

是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。

如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻，没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外，夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定，三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据？

这些都值得进一步研究，也是我最为期待的地方。

如果能连起来，那么神话传说可能源自一定的历史事实。

早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似，这些贝壳属于本土原生吗？

比如王国的附属沿海部落贡献的，或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集，曾发生过局部地壳运动导致分离。

或者在长江上游可否找到类似的贝类？

还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来？

类似后期的铜钱？

象牙产自本地吗？

一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。

但我偏向于认为象牙产自当地，因为史料中曾有存在“战象”的记载。

再者目前云南依然有大象生存。

此外，象牙与青铜器和玉器在一起，它也是当时王国的珍贵宝物，还是区别于贝壳的另一种大额货币呢？

假如结论是产自本土，那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。

假如来自外域，则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。

也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源，推向更早的时期。

这些都是我所期待确认的。

专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。

但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区，

同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。

这个来源是当地原生的吗？

还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响？

如果金铜组合面具是当地原生，可否找到孕育其产生的早期起源线索依据？

目前而言，陶制人面已经有明显的本土原创特性，

但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。

如果是受商贸文化交流影响，则可将中国与西亚的商贸文化交流推向更早的时期。

“青铜五幅太阳轮”的几何结构非常均匀规整，而且上面的对称几何形状处理，

“青铜树”的三角底座力学结构，这表明当时人们对几何图形、结构的理解已经比较成熟。

此外，“青铜面具”上面的锯齿样方孔切痕，当时是用什么材料的工具切割出来的？

包括玉器上的纹路，是用什么工具制作的，有学者对宋代的研究认为，当时有线切、砣切等技术，但技术细节是什么，尚不清楚。这些都值得进一步研究。

这是否会将中国古代夏商时期的材料加工技术，几何学、工程力学等推向更高的水平。

总体而言，三星堆的一些发现，可能将刷新中国古代史。

也有可能将中西方的文化交流时间点推向更早的时期。

不仅对了解中国夏商时期的金属加工技术、工艺，几何学等都有重要意义，

也对未来社会发展有重要的启示意义。

当然，我最最期待的是后续能有文字的惊喜出现和相关解析。