宝山区美观鱼池绿化项目 上海宝山寺庙一览
- 志愿星空
- 2025-01-23 05:57:41
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简介大家好,今天给各位分享宝山区美观鱼池绿化项目的一些知识,其中也会对上海宝山寺庙一览进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!本文目录苏州虎丘景区的剑...
大家好,今天给各位分享宝山区美观鱼池绿化项目的一些知识,其中也会对上海宝山寺庙一览进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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- 苏州虎丘景区的剑池里面,究竟有没有剑
- 上海宝山寺庙一览
苏州虎丘景区的剑池里面,究竟有没有剑
据人言:虎丘中最引人入胜的古迹名胜就是传为吴王阖闾墓的剑池。
池丘深水池,池畔山石叠嶂,飞泉流瀑,池内流水不断,幽深莫测。这就是驰名中外的“剑池”风景点,许多听说或到过虎丘剑池的人,也许都知道剑池是个美妙的地方,但却恐怕最少有人知道,它还是个像谜一样神秘的地方呢!传说剑池不是天然造化之物,而是靠人工斧凿而成。剑池水中有着春秋末期吴王阖闾的许多宝剑,剑池下面埋葬着吴王阖闾的尸体和珍宝。当时,秦始皇称帝后为了找到吴王阖闾的墓穴,挖出他陪葬的许多珍宝和宝剑,于是调兵遣将,从咸阳不远千里到达虎丘山下安营扎寨。他们四处打听,八方开掘,可是折腾了好久却一无所得。楚汉相争时,楚霸王不知人哪里听到了关于剑池的传说,也对它产生了强烈的兴趣。他带人来到剑池,兴师动众,大肆开掘,结果,和秦始皇的遭遇一样,连吴王阖闾的刀剑踪影也没有看到,更不要说吴王阖闾的墓穴了。三国朝代,东吴孙权也梦想能找到吴王阖闾的墓穴,他亲自带领兵马来到虎丘剑池开挖,但仍是毫无所获,晋代大司徒王旬和他的弟弟司空王珉为了寻找到传说中埋在剑池下面的宝藏,竟把自己的馆舍建到了虎丘,但是等待着他们的还是失望。
当然,在当时的和明、清等各代,许多人都对此持怀疑。自宋以来,有一位不太有名的古人,在一本叫作《山志》的书中记下了这样的一件事:公元1512年,苏州剑池忽然水干见底,当时,人们奇异地看见一面池壁上有扇紧关着的石扉。有的游人的好奇心的驱使下,竟然大着胆子下到池里去探访。在剑池的石壁上,人们看见了明代宰相王鏊(áo)等人留下的题记……。这段记载尽管很简单,但它无疑地向人们表明,以前关于剑池埋葬着吴王阖闾和大量珍宝的传说,并非完全是无中生有,而很可能就是事实。
2008年6月9日,苏州虎丘著名景点剑池清淤工作已近尾声,神秘的虎丘剑池底部又一次“重见天日”。
具有两千多年历史的虎丘剑池为苏州虎丘山风景名胜区重要景点之一。然而,近日该景区工作人员在现场勘查时发现,位于“虎丘剑池”景点西侧一圆形“别有洞天”石洞门墙体上方有一处墙砖“鼓突”,后经专家考证确认,此现象缘由雨水常年冲刷“积劳成疾”而导致“别有洞天”石拱门变形移位。为防止墙体坍塌的隐患,苏州园林部门确定将“别有洞天”景点拆除维修,同时其北侧的“剑池”水先抽干以便整体修复还原。在抽干水后曾经“池暗生寒气”、“空山剑气深”的剑池。在近20年来首次见底,而该池北面一个呈三角形的“洞口”,即相传吴王阖闾的墓穴入口也初露端倪。据史料记载,剑池水深约5米,沟壑的南面较宽,北面较窄,其形状似一把利剑。相传这里便是当年埋葬吴王阖闾的墓穴入口。
当然,至于剑池里有没有剑,目前还没有人断言。
我个人到是觉得虎丘剑池里是有剑的,至于事情的真相,相信随时间的流逝迟早会得以发现。
上海宝山寺庙一览
宝山寺院总建筑面积约12,000平方米,其中宗教核心区占地20亩,建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等。根据规划,在寺院东侧还将建设配套园林,其中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌楼等,建筑同样采用非洲红花梨纯木结构。
从练祁河北岸进入宝山寺山门广场,首先映入眼帘的是雄伟的正山门,山门正中悬挂的是由世良法师亲自题写的“宝山寺”匾额。进入山门,顿感唐韵古风扑面而来。沿莲花池上的拱桥拾级而上,看到的是巍峨的天王殿、钟鼓楼和高耸的花岗岩经幢,东西连廊回转,幻若梦回大唐。整个建筑群布局通达自然,天地融合,以事表理,体现出佛教博大精深、微妙玄通的思想。
天王殿中供奉的是天冠弥勒菩萨,背后为韦驮菩萨,均为铜铸贴金。天冠弥勒安详垂目,跏趺而坐;韦驮菩萨宝杵撑地,威严而立。左右为四大天王,同样是铜铸,形象独具一格。天王殿东西两侧是钟鼓楼,分别供奉地藏菩萨和虚空藏菩萨。
由天王殿出来便到达舒朗开阔的丹墀,寺院的核心建筑——大雄殿即映入眼帘。大雄殿气势雄浑,凝重沉稳,斗拱撑起挑出的屋檐,犹如展翅的大鹏。殿内正中供奉释迦牟尼佛,两侧侍立迦叶尊者、阿难尊者,东奉大智文殊师利菩萨,西奉大行普贤菩萨。五尊圣像庄严无比,均为铜铸贴金(衣服采用金箔,皮肤采用泥金)。圣像背后为大型油画《海会云集图》,由著名油画家蒋云仲先生历时四载、精心创作绘制而成,并捐赠给寺院永久供奉。该作品吸收敦煌壁画和永乐壁画之精髓,以油画材料和中国传统工笔画技法,呈现了佛陀法音宣流,圣贤云来集,人天具共赞叹的殊胜场景,令观者宛如置身其中、亲临盛会。
大雄殿之后是藏经楼和综合楼。藏经楼为两层纯木结构,综合楼则集法务活动和办公生活于一体。综合楼主楼一层为法堂,二层为方丈室,三层为多功能厅;东面裙楼一层为斋堂,二层为僧寮;西面裙楼一层为办公区,二层为客房。整个综合楼均有半地下室,配电房、水泵房、地源热泵空调机组等都安装在地下室,可谓功能齐全,设施一流。
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